O Mito do Inferno

No principio as religiões afirmavam que o inferno seria o lugar para aonde vai os mortos, e com o passar do tempo as religiões começaram a dizer que o inferno seria o lugar pra onde vai somente alguns mortos que seriam aqueles que desobedecerem os sacerdotes religiosos.
Porque na verdade os sacerdotes usam do poder do teocentrismo para afirmar que existe um lugar para os desobedientes, e que se desobedecerem as leis impostas pela religião vão queimar no mundo inferior criado para os rebeldes.
Então vemos que a religião vai se adaptando conforme muda se a época, o que antes não se podia hoje se pode e assim por diante.
Eu to falando aqui de religião mais eu vou citar 3 religiões famosas que sera resumida em apenas uma, bom então as 3 religiões são o Cristianismo, o Judaísmo e o Islamismo.
Agora quando eu disser religião eu to falando dessas 3 religiões, que utiliza o termo inferno ou geena pros muçulmanos que ensina que existe um lugar que tem fogo aonde vai parar as almas dos humanos rebeldes, porém é só uma metáfora com intenção de garantir um certo número de fieis nas igrejas.
Como fez a famosa igreja católica que estava perdendo um grande número de fiéis para o paganismo, e decidiu inventar o Diabo com expressão de chifres e tridente que é um assunto para outra publicação, aqui só vou falar sobre o Inferno essa metáfora que as religiões adotaram pra ganhar fiéis.
Então o que é metáfora?
A palavra metáfora vem do latim Metaphora que significa "algo sem sentido", quero dizer que meta "algo" e phora "sem sentido" já deu pra entender que o Inferno é na verdade uma metáfora produzida pelas religiões antigas simplesmente para dar poder de controle total sobre as pessoas que crê em uma divindade que represente as religiões citadas anteriormente.
E aonde as religiões afirmam ser verdade que existe um Inferno?
bom as religiões não tem como provar é lógico mais então recorre aos famosos livros sagrados.
E por exemplo no livro Bíblia em Romanos 6:23 diz "6:23 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor."
Então através dessa passagem na Bíblia no livro de Romanos, os religiosos diz que existe um lugar que aguarda os pecadores quando eles morrerem, e que apenas Jesuis salva os pecadores.
Detalhe a palavra pecado significa "errar o alvo" mais a religião atribui pecado a crime contra a religião ou contra desobediência a deus.
Ok, o que se pode entender é que as religiões não podem dar provas sobre esse lugar metafórico o inferno, mais eu explico de onde os religiosos ganharam poder para manipular esse mito de inferno.
O significado atribuído à palavra inferno "lugar de tormento" e " mundo inferior" é representado na obra de literatura chamada A Divina Comédia de Dante Alighieri, e também no Paraíso Perdido de Milton, que o significado de Inferno foi posto como um local de julgamento e purgatório, trazendo o mito do inferno à definição original da palavra Hades. A idéia de um inferno de tormento ardente e julgamento das almas dos mortos que remonta em uma época muito anterior a Dante Alighieri ou a Milton.
Como Dante Alighieri foi um poeta muito famoso em sua época serviu de base para religião com os livros de "divina comédia", apesar de o nome comédia não fazer sentido com inferno o nome inferno é um titulo de um dos livros desta obra de Dante Alighieri, e a palavra comédia foi referida pelo fato da história ter um final agradável.
Por enquanto eu vou terminar por aqui dizendo que não existe inferno como as religiões informam e na televisão que mostra através de filmes e desenhos é tudo mentira não caiam nessa enganação criada pra colocar culpa nas pessoas e garantir fiéis da igreja porque não é verdade.


Satanás ou Satã (do hebraico שָטָן, adversário/acusador,no koiné Σατανάς Satanás; no aramaico צטנא, em árabe شيطان) é um termo originário da tradição judaico-cristã e geralmente aplicado à encarnação do Mal em religiões ditas monoteístas.


A palavra שָטָן (significando adversário, acusador) assim como o árabe الشيطان (shaitan), derivam da raiz semítica šṭn, significando ser hostil, acusar..[1] O Tanakh utiliza a palavra שָטָן para se referir a adversários ou opositores no sentido geral assim como opositores espirituais. Já o Novo Testamento utiliza o termo como um nome próprio que designa uma entidade sobrenatural que teria se rebelado contra Deus e que agiria contra este. Baseia-se em um texto obscuro de Ezequiel, Capítulo 28, Versículos 11 ao 19:
11. A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos: 12. filho do homem, entoa um cântico fúnebre sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Eis o que diz o Senhor Javé: Eras um selo de perfeição, cheio de sabedoria, de uma beleza acabada. 13. Estavas no Éden, jardim de Deus, estavas coberto de gemas diversas: sardônica, topázio e diamante, crisólito, ônix e jaspe, safira, carbúnculo e esmeralda; trabalhados em ouro. Tamborins e flautas, estavam a teu serviço, prontos desde o dia em que foste criado. 14. Eras um querubim protetor colocado sobre a montanha santa de Deus; passeavas entre as pedras de fogo. 15. Foste irrepreensível em teu proceder desde o dia em que foste criado, até que a iniquidade apareceu em ti. 16. No desenvolvimento do teu comércio, encheram-se as tuas entranhas de violência e pecado; por isso eu te bani da montanha de Deus, e te fiz perecer, ó querubim protetor, em meio às pedras de fogo. 17. Teu coração se inflou de orgulho devido à tua beleza, arruinaste a tua sabedoria, por causa do teu esplendor; precipitei-te em terra, e dei com isso um espetáculo aos reis. 18. À força de iniquidade e de desonestidade no teu comércio, profanaste os teus santuários; assim, de ti fiz jorrar o fogo que te devorou e te reduzi a cinza sobre a terra aos olhos dos espectadores. 19. Todos aqueles que te conheciam entre os povos ficaram estupefatos com o teu destino; acabaste sendo um objeto de espanto; foste banido para sempre!
O termo grego Σατανάς aparece na Septuaginta apenas para os adversários humanos. No caso dos adversários angélicos a palavra grega diabolos é usada. No Novo Testamento os dois termos são intercambiáveis, embora diabo é usado quatro vezes para os humanos.
Condição de existência

Após várias comparações no que se refere as traduções sobre a origem das palavras Satanás e Diabo, atualmente é consensual entre religiosos seu significado: acusador ou caluniador para Diabo; e opositor ou adversário para Satanás. Todavia ainda há divergências sobre sua literal existência; alguns simplesmente a ignoram, outros fazem demonstrações lógicas de sua existência dentro dos parâmetros bíblicos, partindo do fato de que a Bíblia o menciona como um ser espiritual, um "anjo de luz" que tornou-se um rebelde se opondo ao Criador. Apocalipse 12:07 apresenta Satanás como um líder de uma rebelião; no versículo seguinte, denota-se a necessidade de que haja retaliação para que tal rebelde seja banido de seu lugar de origem; no versículo 09, é evidenciado que o rebelde juntamente com seus comparsas são vencidos e lançados para nosso planeta. Em Apocalipse 12:12, é mostrada a alegria do céu (plano espiritual onde vivia Satanás), e a tristeza para seres humanos influenciados por ele na Terra (onde atua intensamente Satanás).
[editar]Desvendando erros de escrita

Um dos problemas bíblicos "mais mortais" é o das traduções. Tendo passado por várias traduções até chegar na versão conhecida atualmente, é evidente que muitas modificações tenham acontecido; a maioria delas involuntariamente. Uma delas é a da confusão entre os termos Satanás, Diabo e Lúcifer.
Na íntegra, Satanás é um, Lúcifer é outro. Lúcifer seria o famoso Portador da Luz (do latim Lux fero), Phosphoros e Hésperos, o planeta Vênus em seus aspectos matutino e vespertino.
Diabo significa "acusador", do grego diabolos, e pode se referir genericamente a qualquer pessoa que acusa e se opõe a outra.
Já Satanás significa "adversário".[carece de fontes] A Igreja Católica considera Lúcifer como Satanás, que seria um anjo que se rebelou contra Deus e foi expulso do Céu, apesar da Bíblia não ter uma passagem que explicite isso. A passagem usada para justificar a ideia Satanás = Lúcifer é Isaías 14:12 : "Como caíste do céu, ó Lúcifer, tu que ao ponto do dia parecias tão brilhante?". Trata-se de uma passagem controversa, pois os judeus[carece de fontes] consideram essa a passagem sobre o desaparecimento da estrela Vênus diante da majestosidade do Sol como uma alusão à crença[carece de fontes] de que o Império Babilônico desapareceria diante do poder do Deus Yawveh, e a maioria dos cristãos considera a passagem como referente à queda física de um anjo, daí denominam Satanás como Lúcifer.
[editar]Referências bíblicas

1Crônicas
Então Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel. E disse Davi a Joabe e aos maiorais do povo: Ide, numerai a Israel, desde Berseba até Dã; e trazei-me a conta para que saiba o número deles.[Capítulo 21:1-2]
Jó


Pintura de Gustave Doré baseada na obra Paraíso Perdido.
Ora, chegado o dia em que os anjos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. O Senhor perguntou a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, dizendo: De rodear a terra, e de passear por ela. Disse o Senhor a Satanás: Notaste porventura o meu servo Jó, que ninguém há na terra semelhante a ele, homem íntegro e reto, que teme a Deus e se desvia do mal? Então respondeu Satanás ao Senhor, e disse: Porventura Jó teme a Deus debalde? Não o tens protegido de todo lado a ele, a sua casa e a tudo quanto tem? Tens abençoado a obra de suas mãos, e os seus bens se multiplicam na terra. Mas estende agora a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e ele blasfemará de ti na tua face! Ao que disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo o que ele tem está no teu poder; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do Senhor. [Capítulo 1:6-12]
Zacarias
E ele mostrou-me o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo? [Capítulo 3:1-2]
Mateus
Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome. Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães. Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus. Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo, e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra. Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás. Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram. [Capítulo 4:1-11]
Marcos
E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que depois de três dias ressuscitaria. E dizia abertamente estas palavras. E Pedro o tomou à parte, e começou a repreendê-lo. Mas ele, virando-se, e olhando para os seus discípulos, repreendeu a Pedro, dizendo: Retira-te de diante de mim, Satanás; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas as que são dos homens. [Capítulo 8:31-33]
Lucas
Disse também o Senhor: Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos. [Capítulo 22:31-32]
Apocalipse
E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande corrente na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali fechou-o, e pôs um selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. [Capítulo 20:1-3]


A maioria dos cristãos considera que todas as ocorrências de Satanás na Bíblia são literais.
Muitos judeus e alguns cristãos consideram que Satanás é uma alegoria.[carece de fontes] Os estudiosos identificam a Satanás em Zacarias 3, com os acontecimentos políticos no tempo de Neemias. Cristadelfianos eles entendem que as tentações de Cristo são uma parábola, que foi contada por Cristo ele mesmo.
Ao longo das obras Glossário Teosófico, e A Doutrina Secreta, Helena Blavatsky oferece interpretações sobre Satanás.
Satanás na Mídia

Na Vertigo: Há dois personagens que atendem pelo nome de Satan, Lúcifer e o Primeiro dos Caidos.
Na Marvel Comics: Satanás, mais chamado de Satã, é um dos demônios do inferno
Na série Chaves: Satanás é o nome do gato e do cachorro da Dona Clotilde
Em Dragon Ball Z: O nome do personagem Mr. Satan é uma paródia ao Satanás
Na série Supernatural: Satanás (chamado de Lúcifer), é retratado em vários episódios, sendo que os demônios fazem parte de toda a série.
No Anime Ao no Exorcist: Satanás, mais conhecido por Satã, é o "Chefe" dos Demonios.
Em Cinderella de Walt Disney: Lúcifer é o nome do gato da malvada madrasta.
No jogo Grand chase: O mostro da missão Templo da sistonia), se chama Sataniel paródia ao Satanás.
No Anime[ [To Love-ru]]: A personagem Lala Stalin Deviluke, tem seu segundo nome em referencia a Satanás.


Diabo - história e lendas
Satan hebraico adversário, oponente
Ha satan o satanás ou o adversário. Usando o artigo definido que define
Senhor como satanás em Números 22 a 22
Diz a ira de deus caiu sobre seu "adversário" 22 e 32 em Números
1 Samuel 29 - 4
II Samuel 19- 22
I Reis 5-4 e 11-14 e 11-23
I Crónicas 21 :1-2
Salmo 196
Jô 1:2
Jô 1:6-12 com prosa e poesia

Baal o belo senhor dos X-Men e dos Sumérios

Baal é o líder dos invasores, Sandstormers e catadores no antigo Egito que viveram pelo dogma da sobrevivência do mais apto. Quando Kang, o Conquistador, voltou no tempo, em sua nave espacial, a Esfinge e acidente desembarcou, ele foi encontrado pelos Sandstormers. No interior, Baal e seu povo encontraram um Kang feridos, e cuidou dele de volta à saúde. Quando Kang recuperado, ele fugiu e tornou-se faraó do Egito como Tut Rama. Ele voltou com os soldados para recuperar sua jóia, que os Sandstormers tinha roubado. Os Sandstormers não revelou onde estava e muitos dos homens de Baal foram massacrados.

A jóia, "O Olho da Idade" dá vislumbres seus titulares para o futuro e Baal viu nele um homem que derrotá-lo, este homem era En Sabah Nur. Os Sandstormers invadiram aldeia após aldeia em busca de Nur e, finalmente, encontrou-o deixado para morrer em um altar de pedras. Muitos dos Sandstormers queria matar o bebê, pensando que um demônio. A partir do momento Baal tinha encontrado Nur, ele estava ligado a ele e até mesmo matou seus próprios homens para defendê-lo.
Conforme os anos passaram e En Sabah Nur virou 17 e provou seu clã quão forte ele era, Tut Rama estava cansado em busca desses Raiders. Logos, Rama Tut vizir havia revelado o esconderijo Sandstormers e logo eles foram todos massacrados. Felizmente, Baal tinha ido embora com Nur para revelar-lhe o seu destino e como ele tinha chegado ao conhecimento dela. Eles estavam sob a batalha entre as forças egípcias e os Sandstormers que levam a uma caverna onde eles estavam. Pai e filho tinham ambos tornam-se gravemente ferido, mas Baal conseguiu ficar vivo por tempo o suficiente para revelar a En Sabah Nur como Tut Rama apareceu no Egito e tudo o que havia acontecido entre eles.

Baal (em hebraico בַּעַל) é uma palavra semítica que significa Senhor,
Lorde, Mestre, Marido ou Dono (Dom).
Baal é representado em grego como Belos e em latim como Belus.
Esta palavra em hebraico é cognata de outra em acádio, Bel, com o mesmo significado. A forma feminina de Baal é Baalath, o masculino plural é Baalin, e Balaoth no feminino plural. Esta palavra não tinha conotação exclusivamente religiosa, podendo ser empregada em relações pai e filhos (por exemplo) não sendo obrigatória uma separação hierárquica. Índice [esconder] 1 Baal Bíblico 1.1 Comparação bíblico-judaica com mitologia da região 1.2 Relato bíblico 1.3 Outros homônimos 2 Referencias bíblicas 3
Baal Bíblico Comparação bíblico-judaica com mitologia da região
A determinada altura na história dos antigos habitantes da zona da Mesopotâmia começou a existir uma confusão relativa à identificação dos deuses.
Cada lugar adorava uma mesma divindade, mas com um nome diferente e isto tudo fomentou a dificuldade de hoje em identificar a diferença entre os deuses.ex: o baal introduzido em Israel por
Acabe foi Baal-Melkart.
Mas havia outros como Baal-Zebube, o nome Belzebu (usado frequentemente no Novo Testamento para definir o príncipe dos demônios) nada mais é do que uma pronúncia mais fácil do mesmo nome.
Mais tarde Baal deu origem a Beliel o qual vem grandemente referido até no novo testamento.
Este personagem fictício teve a sua origem muito anteriormente como o príncipe do mundo epíteto que lhe garantia uma superioridade em relação aos outros componentes da divindade desta época. Este deus era conhecido também por Enki -
O Senhor da Terra e da chuva.
Na Bíblia se faz referência a Baal que poderia ser um epíteto de Hadad ou Adad que era uma divindade cananeia e suméria.
Um deus da fertilidade.
Este deus Adad dos sumérios viria a ser o deus Sin dos acádios mais tarde, pai da bíblica Astarte (filisteus) e do seu irmão Camos ou Camoesh.
Ambos também fizeram parte da mitologia Suméria e Acaádia, como Ishtar e Shamash. [editar]Relato bíblico
Em Canaã, os Hebreus lutaram em várias épocas contra a adoração do "deus" Baal.
No Livro dos Juízes (da Bíblia Hebraica),
o hebreu Gideão destrói os altares de Baal e a árvore sagrada pertencente aos Midianitas. Mais tarde,
o profeta Elias, no século IX a.C., condenou o Rei Acabe por adorar Baal.
Outros homônimos Mica, seu filho; Reaías, seu filho; Baal, seu filho; (1 Crónicas 5:5) Referencias bíblicas Números 22:41
Os Hebreus tinha Altares a Baal) Juízes 2:13 (o povo de Israel serviram Baal e Asteroth) Juízes 6:25 (Deus manda destruir o Altar de Baal) 1 Reis 16:31 (Jeroboão adora Baal) 1 Reis 18:19 (Desafio entre Yahweh, Baal e Asteroth) 1 Reis 22:54 (Acazias adora Baal) 2 Reis 10:19-28 (Jeú arma uma cilada aos sacerdotes de Baal) 2 Reis 11:18 (Destruição do Templo de Baal) 2 Reis 17:16 (Novamente adoração a Baal) 2 Reis 23:05 (Referência aos adoradores de Baal, da Lua, do Sol e de outros planetas.) 2 Crónicas 23:17 (A morte de Matã o sacerdote de Baal) Jeremias 2:8 (O profeta questiona o poder dos sacerdotes de Baal e outros deuses) Jeremias 7:9 (Adoração a Baal entre pecados como o furto e o assassínio) Jeremias 11 Jeremias 12:16 (Juras por Baal) Jeremias 19:05 (Sacrifícios de crianças a Baal) Jeremias 23:13 (Samaritanos loucos profetas de Baal) Jeremias 32:29 (Os caldeus adoraram Baal) Jeremias 32:35 (Outra referência ao sacrifício de crianças) Oseias 2:8 (Milagre) Oseias
Baal (em hebraico בַּעַל) é uma palavra semítica que significa Senhor, Lorde, Marido ou Dono (Dom). Baal é representado em grego como Belos e em latim como Belus.
Esta palavra em hebraico é cognata de outra em acádio, Bel, com o mesmo significado. A forma feminina de Baal é Baalath, o masculino plural é Baalin, e Balaoth no feminino plural. Esta palavra não tinha conotação exclusivamente religiosa, podendo ser empregada em relações pai e filhos (por exemplo) não sendo obrigatória uma separação hierárquica.

Baal Bíblico

Comparação bíblico-judaica com mitologia hebraica da região
A determinada altura na história dos antigos habitantes da zona da Mesopotâmia começou a existir uma confusão relativa à identificação dos deuses. Cada lugar adorava uma mesma divindade, mas com um nome diferente e isto tudo fomentou a dificuldade de hoje em identificar a diferença entre os deuses.ex: o baal introduzido em Israel por Acabe foi Baal-Melkart.Mas havia outros como Baal-Zebube, o nome Belzebu (usado frequentemente no Novo Testamento para definir o príncipe dos demônios) nada mais é do que uma pronúncia mais fácil do mesmo nome.
Mais tarde Baal deu origem a Beliel o qual vem grandemente referido até no novo testamento. Este personagem teve a sua origem muito anteriormente como o príncipe do mundo epíteto que lhe garantia uma superioridade em relação aos outros componentes da divindade desta época. Este deus era conhecido também por Enki - O Senhor da Terra.
Na Bíblia se faz referência a Baal que poderia ser um epíteto de Hadad ou Adad que era uma divindade cananeia e suméria. Um deus da fertilidade.
Este deus Adad dos sumérios viria a ser o deus Sin dos acádios mais tarde, pai da bíblica Astarte (filisteus) e do seu irmão Camos ou Camoesh. Ambos também fizeram parte da mitologia Suméria e Acaádia, como Ishtar e Shamash.
Relato bíblico
Em Canaã, os Hebreus lutaram em várias épocas contra a adoração do "deus" Baal. No Livro dos Juízes (da Bíblia Hebraica), o hebreu Gideão destrói os altares de Baal e a árvore sagrada pertencente aos Midianitas.
Mais tarde, o profeta Elias, no século IX a.C., condenou o Rei Acabe por adorar Baal.
Outros homônimos
Mica, seu filho; Reaías, seu filho; Baal, seu filho; (1 Crónicas 5:5)
Referencias bíblicas

Números 22:41 (Os Hebreus tinha Altares a Baal)
Juízes 2:13 (o povo de Israel serviram Baal e Asteroth)
Juízes 6:25 (Deus manda destruir o Altar de Baal)
1 Reis 16:31 (Jeroboão adora Baal)
1 Reis 18:19 (Desafio entre Yahweh, Baal e Asteroth)
1 Reis 22:54 (Acazias adora Baal)
2 Reis 10:19-28 (Jeú arma uma cilada aos sacerdotes de Baal)
2 Reis 11:18 (Destruição do Templo de Baal)
2 Reis 17:16 (Novamente adoração a Baal)
2 Reis 23:05 (Referência aos adoradores de Baal, da Lua, do Sol e de outros planetas.)
2 Crónicas 23:17 (A morte de Matã o sacerdote de Baal)
Jeremias 2:8 (O profeta questiona o poder dos sacerdotes de Baal e outros deuses)
Jeremias 7:9 (Adoração a Baal entre pecados como o furto e o assassínio)
Jeremias 11
Jeremias 12:16 (Juras por Baal)
Jeremias 19:05 (Sacrifícios de crianças a Baal)
Jeremias 23:13 (Samaritanos loucos profetas de Baal)
Jeremias 32:29 (Os caldeus adoraram Baal)
Jeremias 32:35 (Outra referência ao sacrifício de crianças)
Oseias 2:8 (Milagre)
Oseias 13:1 (Efraim morre por ser culpado por Baal)
Sofonias 1:4 (O profeta refere-se aos ídolos)
Romanos 11:4